華人首富的小故事-----為人厚道 處世精明

華人首富李嘉誠的一個故事： 有一次李嘉誠宴會結束，走出飯店，伸手從口袋中掏出手帕時，一個港幣銅板掉了出來，一直滾到水溝裡， 當李先生試圖去揀回銅板時，飯店的服務員快速上前，揀回銅板，擦拭乾淨後，交還給李先生。 李嘉誠收回銅板，打開皮夾，拿出100元港幣，謝謝服務員的幫助。 李先生拿回一個銅板，卻給了100元的小費。 對這個故事，李先生自己的解釋是： 每一塊錢都有用途，不應該隨便浪費，他要揀回銅板，是要讓每一塊錢都發揮它應有的價值。 而對別人的 服務表示感謝，則是每一個人應有的禮貌，他給100元小費，是他對人的心意。   這是兩件事， 他並不是為了一個銅板，付了100元的代價。 第一次聽到這個故事，雖然也聽到李先生的解釋，但其實瞭解並不深刻，只感受到這是一個超級富人的大方，非常人所能及。 一直到後來李嘉誠先生購併了我所創辦的公司時，拍板前的一個插曲，讓我更深刻感受到其中的意涵。 當李先生的團隊，仔細對我們的公司做完財務及法律查核後，提出了一個購併的價金，但這個價金，與我們期待的金額落差甚大，可是我們堅持要用我們的期待金額進行交易。 李先生的團隊不敢拍板，最後購併案呈給李先生決定。 李先生在聽完全案後，說了一句話：「我們不只是買公司，更是買一群團隊，對人的事，就別太計較，購併案就此成交。」 我事後聽到這段過程，再對照前面的故事，一切都豁然開朗，這不是富人的大方，而是一個人做人做事的態度問題。 「為人厚道，處世精明」， 這是另一個台灣企業家康和證券集團會長鄭世華家傳的態度，鄭世華的父親教育鄭世華，只要做到這八個宇，事業就會成功。而這八個宇也印證了李嘉誠做人處世的基本邏輯。 鄭世華自承做事要精算每一個環節，務期效益最大化，用最少的錢賺到最大的利益。 但是為人就不是這樣，要盡可能寬待每一個人， 要厚道，這樣才能廣結善緣。 > 而李嘉誠先生的作為，正是這八個字的最佳寫照。 > 在購併過程中，他的團隊早已從生意面進行精算，做出購併價格，這是處世與生意的精明。  但李先生從為人的角度出發，他能體會未來要一起打拚的團隊的心情，他願意放棄精明的計算，以換取人的認同與共識， 這是「為人厚道」的最佳註解。 因為人心如水，水能載舟，永能覆舟，太過精明的計算，可以得到短期的生意，但卻無法得到雙贏與人和。 處世精明是簡單的「獲利極大化，效益極大化」的邏輯，很容易體會， 但如果只是如此，也用這種方法來對人，那可能淪於小氣刻薄，因小失大而不自知。

給孩子穩定、規律的照顧環境

口述＝吳佑佑
任何從0到100的進步，都是會有個過程的，而這個孩子目前的行為表現，就是處在這樣的進步過程中。
寂寞的孩子，雖然和爸爸同住，可是爸爸真正在家及可以與孩子互動的時間是非常有限的。想想看，一個小學五年級的孩子，生活中沒有人可以互動，而從下午四點放學回到家，到隔天八點上學，這中間整整有十六個小時的空檔，在沒有大人協助陪伴及約束的情境下，外頭的世界又是那麼得好玩，任何一個孩子自然會想要往外跑。
依據就兒童福利法的規章，父母、養父母或監護人對其兒童應負保育之責任。（各級政府及有關公私立機構、團體應協助兒童之父母、養父母或監護人，維護兒童身心健康與促進正常發展，對於需要指導、管教、保護、身心矯治與殘障重建之兒童，應提供社會服務與措施。）這孩子應該就是屬於被疏忽照顧的個案，爸爸是礙於家計，必須長時間在外工作而無法照顧他，孩子必須在放學後單獨在家自己打理生活，無法有規律的三餐照顧，就已經明顯違反兒童福利法。當然我們可以體諒爸爸的缺席是出於無奈，但整個情形都已達到通報社會局的標準，而且透過社會局的資源，的確比較可以提供妥當、對孩子的身心健康都有利的安置方式；若父親可依自己工作時間上安排再接孩子回家，例如協助安置到安親班，有些安親班可以待到晚上九點，也提供晚餐，這樣至少就多出五個小時的安全照顧。若父親無法定時接送孩子，可以安排安置到社福機構, 假日再接孩子回家。
小文還小，生理和心理都很需要得到規律的照顧；有了穩定的作息環境、好的照顧、健康的身心，孩子的自我價值、自尊、自我認同等，才可能建立起來。
當這些問題和方法都處理、嘗試之後，或許我們可以再進一步探討，孩子天天往外跑的行為，跟他的個人特質是否有關，因為並不是每個孩子獨自一人在家時，都會想要往外跑的。因此，小文是不是有過動傾向、注意力不足等症狀？都要仔細評估。
孩子的成長是需要全方位的思考，所需要的照顧是多方面的。只有在孩子身邊的大人們合作之下，而不是靠老師個人單打獨鬥，醫師、護士、社會工作員、臨床心理工作者、教育人員、保育人員、警察、司法人員及其他執行兒童福利業務人員，知悉兒童有第十五條第一項（兒童未受適當之養育或照顧），以及第二十六條各款情形或遭受其他傷害情事者，應於二十四小時內向當地主管機關報告。前項報告人之身分資料應予保密。許多社會支援是可以善加利用的，通報社會局，讓社會資援介入，才可以達到事半功倍的成效。（文字整理：高惠琳）

捨霸道走正道

宦海仁心


「張老師」基金會創辦人宋時選先生，也是該會最敬愛的「1號張老師」，於4月18日晚間八時病逝於台北振興醫院，享壽九十歲。
「一日張老師，終生張老師」、「張老師就是愛」，是他堅持的理念，更是一種行動力量。他常說，「張老師」的工作不只是一份工作，更是一種信仰、信念與價值觀，希望藉由這樣的精神，在服務中活出生命來。且讓我們一起緬懷這位充滿仁慈與愛的老先生！

文＝余德慧（慈濟大學宗教所教授）
如果人生在世能夠親炙佛菩薩或聖徒，那麼他的一世就不會太不幸福。如果我們的心中有個永難遺忘的仁者長輩，那麼我們永遠不會太悲觀。宋公的宿命使他久居宦海，但是作為仁者，他的存在就是行菩薩道；所以，表面上是居於政界，卻是道地的宗教悲懷的人道主義者。
宋公入院，我與內子瑜君陪他說話，談到醫院伙食，宋公笑笑說，大醫院要幫一千多人準備伙食不容易，要真能顧到病人的需要很難。內子跟我說，一般人只會抱怨醫院伙食難以下嚥，宋公卻懂得體恤，光是聽到宋公的無意一句話，心中突然有了亮光。
十幾年前宋公身體還好，來到花蓮，一夥人陪他吃牛肉麵。大家一上桌，宋公第一句話就說，不知道我們會不會吵到其他客人。這種關懷的心思如此自然，我們如果不細心，會被其他的光暈遮蔽過去。
我經常感念像宋公這樣的長輩們。我總覺得台灣是個很容易培養胸襟狹隘的海島社會，不同派系不斷鬥爭，總是難以超越，即使在學界，也經常有門戶之爭。或許這是人間常情，但畢竟是個難堪的現象，但以總是有些長輩的胸懷，打破這些小鼻子小眼睛的短見，給了我們精神的力量。他們讓我們看得懂什麼是王道，如何捨霸道走正道。每當想起這些長輩們，我心裡充滿感恩，只是哲人其萎，古道顏色，懷璧其心。
宋公，好想念您。